كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 40 - ص: 323

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَبْغَضُ الرِّجَالِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ " (١)

٢٤٢٧٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالتحديث عند البخاري وغيره، وابن أبي مُليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
وأخرجه البخاري (٧١٨٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وعنده: "أبغضُ الرِّجالِ إلى الله الأَلدُّ الخَصِم".
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/٨١، والحميدي (٢٧٣) ، وابن راهويه (١٢٤٣) ، والبخاري (٢٤٥٧) و (٤٥٢٣) ، ومسلم (٢٦٦٨) ، والترمذي (٢٩٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وفي "الكبرى" (٥٩٨٧) ، وابن حبان (٥٦٩٧) ، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" (٢٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٠٨، وفي "الأسماء والصفات" (١٠٥١) ،
وفي "شُعب الإيمان" (٨٤٢٩) و (٨٤٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/٢٧٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩٩) ، من طرق عن ابن جريج، به.
وعندهم: "أبغضُ الرجالِ إلى الله الأَلدُّ الخصم" قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
قال السندي: قوله: الأَلدُّ، أي: شديدُ الخُصومة.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٠٢٦) سنداًً ومتناًً.
وقد سلف تخريجه هناك، ونزيد عليه:=