= (١١٧) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٣١٠ من طريق يحيى بن أيوب، عن الحارث ابن يزيد، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢ / ٢٧٢، وقال: رواه أحمد، ولها عنده في رواية: "يقرأ أحدهما القرآن مرتين أو ثلاثاً" وأبو يعلى، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام. وسيرد برقم (٢٤٨٧٥) . وله شاهد من حديث حذيفة عند مسلم (٧٧٢) ، وقد سلف ٥ / ٣٨٢. وانظر حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥٣٥) و (٦٥٠٦) . قال السندي: قولها: قرؤوا ولم يقرؤوا، أي: قرؤوا ظاهراً لكنهم ما قرؤوا معنى. قولها: ليلة التمام، كأن المراد ليلة تمام الختمة والشروع في أخرى، أو المراد تمام رمضان، أو المراد تمام الليلة، والله تعالى أعلم. (١) وقع في (م) : عن ابن زكريا، وفي (ظ ٢) و (ق) : عن أبي زكريا، وهو خطأ، والمثبت من (ظ ٨) و"أطراف المسند". (٢) تحرف في (م) إلى نافع. (٣) حديث صحيح، مصعب بن شيبة - وإن كان لين الحديث - متابع، وقد=