= وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" ١ / ٢٨، ومسلم (٢٣٤٩) من طريق عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٤٩) من طريق عباد بن موسى، عن طلحة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٣٠٩، وأبو يعلى (٤٦٧٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ٢٣ - ٢٤ و٢٧ من طرق عن يونس، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٩١) ، وابن سعد ٢ / ٣٠٩، والبخاري (٣٥٣٦) و (٤٤٦٦) ، وفي "التاريخ الصغير" ١ / ٢٧ - ٢٨ و٢٨، ومسلم (٢٣٤٩) (١١٥) ، والترمذي في "جامعه" (٣٦٥٤) ، وفي "الشمائل" (٣٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٤٧) و (١٩٤٨) و (١٩٤٩) ، وابن حبان (٦٣٨٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦) و (٢٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٣٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ٢٣ من طرق عن ابن شهاب، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٣٥٣٦) و (٤٤٦٦) ، وأبو يعلى (٤٦٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٤٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٣٨، وابن عبد البر ٣ / ٢٣ - ٢٤ من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، مثله. وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان، سلف برقم (١٦٨٧٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. (١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على هشام بن عروة: فرواه حفص بن غياث، كما في هذه الرواية، وحماد بن سلمة كما عند=