كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 41 - ص: 174

٢٤٦٢٧ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ: أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ مَا اسْتَطَاعَ، فِي طُهُورِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَتَنَعُّلِهِ "، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ أَشْعَثُ (١) الْكُوفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ (٢)

---

= وأخرجه إسحاق (١٠٧٥) ، ومسلم (١٤٢٦) (٧٨) ، وأبو داود (٢١٠٥) ، والنَّسائي في "المجتبى" ٦ / ١١٦ -١١٧، وابن ماجه (١٨٨٦) ، والدارمي (٢١٩٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٥) ، والحاكم ٢ / ١٨١، والبيهقي في "السنن" ٤ / ١٣٤، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠٤) من طرق عن عبد العزيز، به.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
قلنا: بل أخرجه مسلم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٦) من طريق يحيى بن أيوب، عن يزيد، به.
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٢٨٥) .
(١) في (م) : الأشعث.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأشعث بن سُلَيم: هو ابن أسود أبو الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه الطيالسي (١٤١٠) ، وابن سعد ١ / ٣٨٦، وإسحاق (١٤٦٣) و (١٤٦٤) ، والبخاري (١٦٨) و (٤٢٦) و (٥٣٨٠) و (٥٨٥٤) و (٥٩٢٦) ، ومسلم (٢٦٨) (٦٧) ، وأبو داود (٤١٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٧٨ و٢٠٥، و٨ / ١٨٥، وفي "الكبرى" (١١٦) و (٩٣٢٠) ، وابن خزيمة (١٧٩) ، وأبو عوانة=