كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند النساء - مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها - ج: 41 - ص: 272

عَائِشَةُ: " فَأَبَى اللهُ وَالْمُسْلِمُونَ "، وقَالَ مُؤَمَّلٌ مَرَّةً: " وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَبِي، فَكَانَ أَبِي " (١)

٢٤٧٥٢ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ خَالِهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَجِدُونَ مِنَ الْوَسْوَسَةِ، وَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا لَنَجِدُ شَيْئًا لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ " (٢)

---

(١) إسناده ضعيف لضعف مؤمَّل: وهو ابن إسماعيل. وقد خالفه من هو أوثق منه.
فرواه موسى بن داود الضبي فيما أخرجه ابنُ سعد ٢ / ٢٢٤ - ٢٢٥، وميسرة (*) بن صفوان اللخمي فيما أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ٢ / ٣٨٣، كلاهما عن نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلاً. قال أبو حاتم: وهو أشبه.
وسيرد نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (٢٥١١٣) .
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل - وهو ابن إسماعيل - وشهر بن حوشب، ولإبهام خاله، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه حماد: وهو ابن سلمة - كما في هذه الرواية - عن ثابت: وهو ابن أسلم البناني، عن شهر بن حوشب، عن خاله، عن عائشة.
ورواه حريز - فيما علقه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٨٥) - وأبو الأحوص - فيما أخرجه هناد في "الزهد" (٩٤٨) - كلاهما عن ليث بن أبي سليم، عن شهر، قال: دخلت أنا وخالي على عائشة.
ورواه معمر -فيما أخرجه أبو يعلى (٤٦٤٩) - عن ليث بن أبي سليم، عن=

(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بل (يسرة) بن صفوان اللخمي، ولم نجد ميسرة بن صفوان اللخمي في كتب الرجال