(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود الطيالسي - وهو سليمان بن داود -، وأبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم، وزهير- وهو ابن معاوية - وإن سمع من أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي بعد الاختلاط، روايته هذه مما انتقاه الإمام مسلم من مروياته، ثم هو متابع. وهو عند الطيالسي (٣١٦) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (١٨٥٤) . قال الحاكم ١/٢٩٢: هكذا رواه أبو داود الطيالسي عن زهير، وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا، إنما خرجاه بذكر العتمة وسائر الصلوات، ووافقه الذهبي. قلنا: ليس هو على شرط الشيخين، فأبو الأحوص من رجال مسلم. وتقدم برقم (٣٧٤٣) . وانظر (٣٨١٦) . (٢) هو مكرر (٣٨٥٦) سنداً ومتناً.