كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 111

٤٥١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،: " أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا اشْتَرَوْا (١) طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ (٢) فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ " (٣)

---

=الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة، وقال ابنُ بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمرضي منهم قليل، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيار عدم معاشرته.
(١) في (ظ ١٤) : إذا اشترى، وهي نسخة على هامش (س) و (ص) .
(٢) في (ظ ١٤) : أن يبيعه، وهي نسخة على هامش (س) و (ص) .
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي.
وأخرجه البخاري (٦٨٥٢) ، ومسلم (١٥٢٧) (٣٧) من طريق عبد الأعلي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٧/٢٨٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٤٩) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته " (١٧٦) ، والبخاري (٢١٣١) (٢١٣٧) ، ومسلم (١٥٢٧) (٢٣٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٥٠) و (٣١٥١) و (٣١٥٢) و (٣١٥٤) و (٣١٥٥) و (٣١٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٤ من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٥٣) ، وابن حبان (٤٩٨٧) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.=