كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 8 - ص: 152

٤٥٥١ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " (١)

---

="صحيحه " (٧٥٢٩) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص ١٢٤، ومسلم (٨١٥) (٢٦٦) ، والترمذي (١٩٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٧٢) ، وابن ماجه (٤٢٠٩) ، وأبو يعلى (٥٤١٧) و (٥٤٧٨) و (٥٥٤٣) ، وابن حبان (١٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٨، والخطيب في "تاريخه " ٧/٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٣٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١١٩، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٠٢٥) من طريق شعيب، عن الزهري، به.
وسيأتي بالأرقام (٤٩٢٤) و (٥٦١٨) و (٦١٦٧) و (٦٤٠٣) .
وقد ذكرتا أحاديث الباب عقب حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٦٥١) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده " ١/٢٧٥ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق (١٨٨٥) ، والحميدي (٦١١) ، وابنُ أبي شيبة ٣/٩، والدارمي ١/٢٦٩-٢٧٠، وابنُ خزيمة (٤٠١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (١٨٨٥) ، وعبد بن حميد في "المنتخب " (٧٣٤) ، والبخاري (٦١٧) ، ومسلم (١٠٩٢) (٣٦) (٣٧) ، والترمذي (٢٠٣) ، والنسائي في "المجتبي" ٢/١٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٧، ١٣٨، وابنُ حبان (٣٤٦٩) و (٣٤٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨٠ و٤٢٦-٤٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٣) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٧٤، ومن طريقه الشافعي في "مسنده " ١/٢٧٦ (بترتيب السندي) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٧ عن=