(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٦٤٤) ، ومسلم (١٨٧١) (٩٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٨٤٤) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤٨٠، ومسلم (١٨٧١) (٩٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٧٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢١٩) من طرق، عن عبيد الله، به. وأخرجه مسلم (١٨٧١) (٩٦) ، والنسائي ٦/٢٢١-٢٢٢، وابن ماجه (٢٧٨٧) ، وابن حبان (٤٦٦٨) من طريقين، عن نافع، به. وسيأتي بالأرقام (٤٨١٦) و (٥١٠٢) و (٥٧٦٨) و (٥٧٦٩) و (٥٧٨٣) و (٥٩١٨) وسيتكرر برقم (٥٢٠٠) . وفي الباب: عن أبي هريرة، سيرد ٢/٣٨٣. وعن أبي سعيد الخدري، سيرد ٣/٣٩. وعن جابر بن عبد الله، سيرد ٣/٣٥٢. وعن سلمة بن نفيل، سيرد ٤/١٠٤. وعن عتبة بن عبد السلمي، سيرد ٤/١٨٣. وعن جرير بن عبد الله، سيرد ٤/٣٦١. وعن عروة بن أبي الجعد، سيرد ٤/٣٧٥. وعن أبي ذر، سيرد ٥/١٨١. وعن أسماء بنت يزيد، سيرد ٦/٤٥٥. وقوله: "بنواصيها الخير" قال السندي: أي: يلازمها الخير، فكأنه معقود بنواصيها، وقد جاء تفسير الخير بالأجر والغنيمة، ولذا استدل بالحديث على بقاء=