(١) في (ظ ١٤) : عبد الله بن عمر. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو خالد الأحمر- واسمه سليمان بن حيان-، روى له البخاري متابعة، واحتج به مسلم، ووثقه غير واحد من الأئمة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة الحافظ، والحديث في "مصنفه"ص ٣٥٢ (الجزء الذي نشره العمروي) . وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"١٠/٦٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الِإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٦٨) (٢٤٦) ، وأبو عوانة كما في"إتحاف المهرة" ٣/ورقة٢٣٩، والبيهقي ٥/٧٥ من طريق ابن أبي شيبة، به. وأخرجه مسلم (١٢٦٨) (٢٤٦) ، وابن الجارود (٤٥٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة "، وابن حبان (٣٨٢٤) من طرق، عن أبي خالد الأحمر، به. وتحرف "عبيد الله"،في"صحيح ابن خزيمة" إلى: "عبد الله"، وصوب من"إتحاف المهرة " ٣/ورقة ٢٣٩. وأخرج الشافعي في"مسنده"١/٣٤٣، وعبد الرزاق (٨٩٢٣) ، وابن أبي شيبة ص ٣٥٢، والدارقطني ٢/٢٩٠، والبيهقي ٥/٧٥، والأزرقي في"أخبار مكة" ١/٣٤٣-٣٤٤ من طرق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: هل رأيت أحداً من أصحاب رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا استلموا قبلوا أيديهم؟ فقال: نعم، رأيت ابن عمر، وأبا سعيد، وجابر بن عبد الله، وأبا هريرة إذا استلموا قبلوا أيديهم. قلت: وابن عباس؟ قال: نعم، وحسبت كثيراً. وانظر ما سلف برقم (٤٤٦٣) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند البيهقي ٥/٧٦ من طريق عمر بن قيس=