كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ج: 10 - ص: 324

٦١٨١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِيهِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا كَمَا بَيْنَ جَرْبَاءَ وَأَذْرُحَ، فِيهِ أَبَارِيقُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ وَرَدَهُ فَشَرِبَ مِنْهُ، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا " (١)

---

=أبو إسرائيل الملائي، وهو ضعيف، وراويه عن أبي قتادة لا يعرف.
وفي باب المرأة المترجلة حديث ابن عمر السالف برقم (٥٣٢٨) ، وذكرنا عنده أحاديث أخرى في الباب.
وفي باب مدمن الخمر عن أبي موسى الأشعري، بلفظ:"ثلائة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر"عند أحمد ٤/٣٩٩، وابن حبان (٥٣٤٦) و (٦١٣٧) ، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس بلفظ:"مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن". وقد سلف برقم (٢٤٥٣) ، وإسناده ضعيف.
وعن أبي هريرة بنحو حديث ابن عباس عند البخاري في"تاريخه"١/١٢٩، وابن ماجه (٣٣٧٥) . قال البخاري: ولا يصح حديث أبي هريرة في هذا.
وانظر (٤٦٩٠) .
وفي باب المنان عن أبي بكر الصديق. وقد سلف برقم (٣٢) ، وإسناده ضعيفاً.
وعن أبي ذر الغفاري بلفظ: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم بوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم" ... فذكر منهم"المنان"، وسيأتي ٥/١٤٨، وإسناده صحيح.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وعاصم بن محمد: هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (٢٢٩٩) (٣٥) من طريق عبد الله بن وهب، وابن أبي عاصم في=