(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٥٩٦٩) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن إسماعيل بن جرير تقدم الكلامُ فيه في الرواية رقم (٤٧٨١) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضلُ بنُ دكين، وقَزَعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه عبدُ بنُ حُميد في "المنتخب" (٨٣٤) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" ٨/٢٦٠، والنسائي في"الكبرى" (١٠٣٤٦) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (٥١٢) -، والبيهقي في"السنن"، ٥/٢٥١ من طريق أبي نعيم، بهذا الِإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٥) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (٥١١) - من طريق عبدة بن سليمان، وفي"الكبرى"أيضا (١٠٣٤٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥١٣) - من طريق إبي ضمرة أنس بن عياض، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، به. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٠٣٤٨) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥١٤) - من طريق عيسى بن يونس السبيعي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن قَزَعة، به. وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٠٣٥٤) - وهو في"عمل اليوم والليلة" (٥٢٠) - من طريق شيبان الثوري، عن أبي سنان، عن قَزَعة وأبي غالب، عن ابن=