كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 418

٦٨١٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ (١) : أَخْبَرَنَا فِطْرٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ مَنْ إِذَا قَطَعَتْهُ رَحِمُهُ وَصَلَهَا (٢) " قَالَ يَزِيدُ: الْمُوَاصِلُ

٦٨١٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ،

---

= قال النسائي فيما نقله عنه المزي في "التحفة" ٦/٢٧٩، ويغلب على الظن أن ما جاء في "المجتبى" وهو قوله: "والصواب حديث سُعيْر بن الخمس" خطأ وقع من النساخ.
وأخرجه البخاري (٢٤٨٠) ، والنسائي (٣٤٤٤) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمرو.
وسلف برقم (٦٥٢٢) ، وسيكرر برقم (٦٨٢٣) و (٦٨٢٩) ، ويأتي بنحوه برقم (٦٩١٣) و (٦٩٢٢) و (٦٩٥٦) و (٧٠١٤) و (٧٠٣٠) و (٧٠٣١) .
وقد تجوز أحمدُ في وصف إبراهيم بن محمد بن طلحة بأنه خال عبد الله بن الحسن، وهو في الحقيقة عمه -كما صرح بذلك في إسناد أبي داود- لأن الحسن والد عبد الله هو أخو إبراهيم بن محمد لأمه، وأمهما هي خولةُ بنتُ منظور بن زبان بن سيار الفزاري. انظر "نسب قريش" للزبيري، ص ٢٨٥.
(١) "قال": ليست في (ظ) .
(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير فطْر -وهو ابن خليفة- فقد روى له البخاري هذا الحديث مقروناً بغيره.
وسلف برقم (٦٥٢٤) .