كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - ج: 11 - ص: 572

٦٩٩٥ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ

---

= عبد الرحمن الحُبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وهو عند ابن المبارك في "زوائد الزهد" (٣٧١) ، وفيه يستخص بدل يستخلص، وسقط من المطبوع لفظ: أبي، من: "أبي عبد الرحمن الحبلي".
وأخرجه الترمذي (٢٦٣٩) عن سويد بن نصر، وابن حبان (٢٢٥) من طريق عبد الوارث بن عبيد الله، والبغوي (٤٣٢١) من طريق إبراهيم بن عبد الله الخلال، ثلاثتهم عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه أبن ماجه (٤٣٠٠) من طريق ابن أبي مريم، والحاكم ١/٦، وعنه البيهقي في "الشعب" (٢٨٣) من طريق يونس بن محمد (وهو المؤدب) ، و١/٥٢٩ من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير، ثلابْتهم عن الليث بن سعد، به وصححه الحاكم في الموضع الأول على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وقال في الموضع الثاني: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وقوله في أول الحديث: "إن الله يستخلص" جاء في مصادر التخريج: "سيخلص"، وجاء عند ابن ماجه والحاكم ١/٥٢٩: "يُصاح برجل من أمتي".
وقوله في آخر الحديث: "ولا يثقل شيء بسم الله الرحمن الرحيم" هكذا ورد في الأصول التي بأيدينا، وجاء عند ابن المبارك وابن حبان: "لا يثقل اسم الله شي "، وجاء عند غيرهما: "لا يثقل مع اسم الله شيء" فيظهر أن ما جاء في أصول "المسند" زيادة من النساخ.
قوله: "يستخلص رجلاً ... " أي: يخرجه من بينهم ويميزه عنهم ويظهره. قاله السندي
قوله: "سجلا"، بالكسر والتشديد: هو الكتاب الكبير.
قوله: "فيُبْهتُ الرجل": البهْت: الانقطاع والحيرة.
والبطاقة: رقعة صغيرة. قاله ابن الأثير.
قوله: "فطاشت السجلات"، أي: خفت.