(١) الأصحُ أن هذا الحديث موقوف على كعب الأحبار وليس من قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أيوب بن خالد -وهو ابن صفوان بن أوس بن جابر الأنصاري- لينه الحافظ في "التقريب"، وقال الأزديُ: ليس حديثه بذاك، تكلم فيه أهل العلم بالحديث، وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه. وأخرجه مسلم (٢٧٨٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٠١٠) ، وأبو يعلى (٦١٣٢) ، والطبري في "تاريخه" ١/٢٣ و٤٥، وابن حبان (٦١٦١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٨٣ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الِإسناد. ورواية الطبري الثانية مختصرة. وأخرجه ابن معين في "تاريخه" ص ٣٠٥، وعنه الدولابي في "الكنى والأسماء" ١/١٧٥ عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به. وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ٣٣-٣٤ من طريق صفوان بن سليم، عن أيوب بن خالد، به. وعلقه البخاري في "تاريخه" ١/٤١٣-٤١٤ مختصراً من طريق أيوب، وقال:=