(١) في (ق) : لهم. (٢) هو مكرر (١١٢٢٤) سنداً ومتناً، وهو حديث صحيح لغيره. (٣) في (ظ ٤) و (ق) : كل. بدون واو قبلها. (٤) في (ق) : وفخذاه. (٥) في (س) و (ص) و (ظ ٤) : أربعين، وضبب فوقها في (س) ، وجاء في هامشها وهامش (ص) : أربعون. قال السندي في شرح رواية أربعين: أي يكون أربعين، فهو خبر "يكون" مقدراً، أو مقدار أربعين، فهو من حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه مجروراً. ثم قال السندي: وبعضهم جعلوه "أربعون" كما هو الظاهر. (٦) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- في رايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري-. ابنُ =