كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - ج: 18 - ص: 135

١١٥٩٠ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَطْيَبُ

---

= العَوَقي.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/٢٢٠-٢٢١ من طريق الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٦٩٤) ، وأبو داود (٤٤٣١) ، والدارمي ٢/١٧٨، والبيهقي ٨/٢٢٠-٢٢١ من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه مسلم (١٦٩٤) أيضاً، وأبو داود (٤٤٣١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٨) و (٧١٩٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٦) ، وابن حبان (٤٤٣٨) ، والحاكم ٤/٣٦٢ من طرق عن داود، به.
وقد سلف برقم (١٠٩٨٨) .
قال السندي: قوله: ولا أوثقناه، أي: ولا ربطناه بالحبل.
والخَزَف، بخاء وزاي معجمتين مفتوحتين وفاء: كل ما عُمل من طين وشوي بالنار حتى يكون فخاراً. كذا في "القاموس".
فاشتكى، أي: ثَقُلَ عليه ذلك.
يشتد، أي: يجري.
في عُرْض الحَرة: بضم عين فسكون راء، أي: في جانبها.
بجلاميد الجَنْدل: الجلاميد: بجيم، آخره دال: الحجارة الكبار، جمع جَلْمود، بفتح جيم. والجَنْدل، كجعفر: ما يقفه الرجل من الحجارة، ويكسر الدال، وبضم الجيم والدال: الموضع الذي تجتمع فيه الحجارة.
قلنا: وقوله: حتى سكت، هو بالتاء في آخره، قال النووي في "شرح مسلم" ١١/١٩٨: هذا هو المشهور في الروايات، قال القاضي: ورواه بعضهم "سكن" بالنون، والأول الصواب، ومعناهما: مات.