(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢٧، والترمذي (٣٦٨٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٧) ، وأبو يعلى (٣٨٦٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠١٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٥٧) و (١٩٥٩) و (١٩٦٠) ، وابن حبان (٦٨٨٧) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٦٢، وفي "معرفة الصحابة" (١٩٥) و (١٩٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٠٦٩) و (٢٠٧٠) و (٢٠٧١) و (٢٠٧٢) و (٢٠٧٤) و (٢٠٧٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرجه المصنف في "فضائل الصحابة" (٤٥١) ، والضياء (٢٠٧٣) من طريق زائدة بن قدامة، عن حميد الطويل والمختار بن فلفل، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٢٨٣٤) و (١٣٧٧٥) ، ومن طريق حميد الطويل وأبي عمران الجوني برقم (١٢٩٨٣) ، ومن طريق قتادة برقم (١٣٨٤٧) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٤٧٠) ، وذُكرت شواهده هناك.