كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 113

١٢٠٥٦ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَحْمَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلًا، فَقَالَ: " وَاللهِ لَا أَحْمِلُكَ "، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَحَمَلَهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنِي قَالَ: " فَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ " (١)

١٢٠٥٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَامٍ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ

---

= والمشقص: نصْل السهم، وهو رأسه.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (١٣٩١) ، والبزار (١٣٤٤- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٨٣٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ص٧٢، والضياء (١٩٨٤) و (١٩٨٥) و (١٩٨٦) و (١٩٨٧) من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي من طريق حميد عن أنس برقم (١٢٨٣٥) و (١٣٤٧١) ، ومن طريقه عن أنس عن أبي موسى برقم (١٢٨٣٦) و (١٣٦٢٠) في مسند أنس.
وسيأتي في مسند أبي موسى من غير هذا الطريق ٤/ ٣٩٨.
قوله: "استحمل"، قال السندي: أي: طلب منه أن يحمله على دابة للجهاد. اهـ.
وقوله: "فأنا أحلف لأحملنك" فمعناه على ما روي عنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذه القصة نفسها من حديث أبي موسى عند البخاري (٣١٣٣)
وغيره: "وإني والله- إن شاء الله- لا أحلفُ على يمين فأرى غيرها خيراً منها، إلا اتيتُ الذي هو خير وتحللْتُها".