كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 239

١٢٢٠٦ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: " احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرًا " (١)

---

= "المختارة" (١٥٥٢) و (١٥٥٣) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣٥٤٤) من طريق سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول وثابت، كلاهما عن أنس. وسعيد بن زربي ضعيف، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث ثابت عن أنس.
وأخرجه الخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٣٤٧، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ص٣١٤ من طريق سعيد بن عامر، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس: أن أبا عياش الزرقي قال: اللهم إني أسألك ... فذكره مصرحاً باسم الرجل الذي دعا، وسيأتي مصرحاً به أيضاً برقم (١٣٧٩٨) .
وأخرج الطبراني في "الكبير" (٤٧٢٢) ، وفي "الدعاء" (١١٧) من طريق حماد بن سلمة، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتى على رجل وهو يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ... فذكر الحديث، فجعله من مسند أبي طلحة. وأبان متروك الحديث.
وسيأتي من طريق حفص بن عمر برقم (١٢٦١١) و (١٣٥٧٠) وإسناده قوي، ومن حديث إبراهيم بن عبيد بن رفاعة برقم (١٣٧٩٨) وإسناده قابل للتحسين.
قوله: "ذا الجلال"، قال السندي: منصوب على المدح. قلنا: ويحتمل أن يكون منصوبا للنداء مع حذف أداته.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، عمرو بن عامر: هو الأنصاري.
وأخرجه مسلم (١٥٧٧) (٧٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (٣٧١٠) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥ من طريق يعلى بن عبيد، وأبو عوانة في الطب من طريق محمد ابن عبيد، كلاهما عن مسعر، به. =