كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 241

١٢٢٠٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَعْنِي الْمَاجِشُونَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ الْنُمَيْرِيِّ (١) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقَتْ (٢) عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَأَنْتُمْ تَفْتَرِقُونَ عَلَى مِثْلِهَا، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا فِرْقَةً " (٣)

---

= وإسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق وجهالة شيخه.
(١) تحرف في (م) إلى: العميري.
(٢) في (م) : قد افترقت.
(٣) حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف النُميري: وهو زياد بن عبد الله. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد العزيز الماجشون: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة.
وأخرجه ابن ماجه (٣٩٩٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤) عن هشام بن عمار، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، عن قتادة، عن أنس، بلفظ: كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة. وهذا إسناد حسن في الشواهد.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "السنة" (٥٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٥٢-٥٣ من طريق الأوزاعي، وأبو يعلى (٤١٢٧) من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يزيد الرقاشي، عن أنس بلفظ: "الجماعة". ويزيد ضعيف.
وللحديث طرق أخرى لا يُفرح بها لما في أسانيدها من وهن شديد: فقد أخرجه أبو يعلى (٣٩٣٨) و (٣٩٤٤) ، والآجري في "الشريعة" ص١٧ من طريق عبد العزيز بن صهيب. وفي سنده مبارك بن سحيم وهو متروك.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٨/ (٧٦٥٩) ، والآجري ص٥٤-٥٥ من طريق عبد الله بن يزيد الدمشقي. وفي سنده كثير بن مروان الفلسطيني، وهو ضعيف، وكذبه ابن معين في رواية.
وأخرجه أبو يعلى (٣٦٦٨) ، والآجري ص١٦ من طريق زيد بن أسلم. =