كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 279

مِشْقَصًا حَتَّى أَخَّرَ رَأْسَهُ " قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ: مَنْ حَدَّثَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ يَعْنِي حُمَيْدًا؟ قَالَ: أَنَسٌ (١)

١٢٢٥٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْمَعْنَى قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَدْخُلُ النَّارَ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى إِذَا كَانُوا حُمَمًا أُدْخِلُوا الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ فَيُقَالُ: هُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٦٨٨٩) عن مسدد، عن يحيي القطان، بهذا الإسناد.
وانظر (١٢٠٥٥) . وقوله: "حتى أخر رأسه"، أي: أخرجها من المكان الذي
اطلع فيه، وفاعل "أخر" هو الرجل.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن أبي صالح -وهو أبو حبيب الدباغ- فقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وابن حبان، وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وكان أوثق من بقي بالبصرة من أصحاب أنس، وقال أبو زرعة: لا بأس به. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه الطيالسي (١٢٣٧) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٧٠-٦٧١ و٦٧٨ من طرق عن يزيد بن أبي صالح، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٤٨) ، والطبراني في "الأوسط" (١١٧٧) من طريق زيد بن أبي أنيسة، عن أبي عمرو، عن أنس. وأبو عمرو: مجهول.
وسيأتي الحديث عن وكيع برقم (١٢٨٩٧) ، وعن روح برقم (١٣٦٧٨) كلاهما عن يزيد بن أبي صالح.
وسيأتي من طريق قتادة برقم (١٢٣٦١) ، ومن طريق قتادة وثابت برقم (١٢٦٦٢) . =