= وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢١٢٢) من طريق عباد المهلبي، عن شعبة، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٩٩ فقال: وروى شعبة، عن أبي الأسد، به. واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه. وسيأتي الحديث من طريق بكير بن وهب برقم (١٢٩٠٠) . وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢١٣٣) ، والبخاري في "التاريخ" تعليقاً ٢/١١٢، والبزار (١٥٧٨- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٦٤٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٧١، والبيهقي ٨/١٤٤ من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس. ورجاله ثقات، وقال البزار: لا نعلم أسند سعد عن أنس إلا هذا. وأخرجه الحاكم ٤/٥٠١، والبيهقي ٨/١٤٤ من طرق عن الصعْق بن الحزْن، عن علي بن الحكم، عن أنس. وإسناده حسن. وأخرجه بنحوه البزار (١٥٨٠) من طريق أبي العلاء الخفاف، والطبراني في "الكبير" (٧٢٥) من طريق ابن جريج، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس. ورواية البزار مختصرة. وأخرجه بنحوه البيهقي ٨/١٤٤ من طريق محمد بن عبد الوهاب، عن جعفر ابن عون، عن موسى الجهني، عن منصور عمن سمع أنساً. وذكره البخاري ٢/١١٢ و٤/٩٩ من طريق يعلى بن موسى الجهني، عن منصور، عن أنس. وقال: هذا مرسل. يعني إنه منقطع، فإن منصوراً لم يدرك أنساً. وذكره البخاري في "التاريخ" ٢/١١٢ من طريق أبي إسحاق الشيباني، عن رجل من آل أنس بن مالك، وفي ٢/١١٣ من طريق عمر بن عبد الله بن يعلى ابن مرة، كلاهما عن أنس. وقال البخاري: وعمر هذا يتكلمون فيه. وأخرجه البزار (١٥٧٩) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس وإسناده ضعيف. وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٨ من طريق حماد بن أبي رجاء =