كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند المكثرين من الصحابة - مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه - ج: 19 - ص: 370

قَالَ: " فَكَانَ قَتَادَةُ يَتْبَعُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَاللهُ أَعْلَمُ، وَلَكِنْ أَحَقُّ مَنْ صَدَّقْتُمْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِينَ اخْتَارَهُمُ اللهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ، وَإِقَامَةِ دِينِهِ " (١)

١٢٣٧٦ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً قَدْ دَعَا بِهَا، فَاسْتُجِيبَ لَهُ، وَإِنِّي اسْتَخْبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٦٥٥٩) ، وعلقه بإثر الحديث (٧٤٥٠) ، وأبو يعلى (٢٨٨٦) و (٣٢٠٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٧٠، والآجري في "الشريعة" ص٣٤٥-٣٤٦، وابن منده في "الايمان" (٩٢٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٦٠) من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد.
وانظر (١٢٣٦٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر من طريق عفان وحده برقم (١٣٧٠٥) .
وأخرجه أبو يعلى (٣٠٩٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٩١٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٩٧) ، وأبو يعلى (٢٨٤٢) ، وابن منده (٩١٦) من طرق عن همام بن يحيي، به.
وأخرجه الحاكم ١/٦٩ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
بلفظ: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي". وسيأتي بهذا اللفظ من طريق أشعث الحراني عن أنس برقم (١٣٢٢٢) .
وسيأتي الحديث عن قتادة بالأرقام (١٣١٧٠) و (١٣٢٨١) و (١٣٩٣٢) =