كتاب صحيح سنن أبي داود ط غراس

٤ - كتاب اللقطة - ١ - باب التعريف باللقطة - ج: 5 - ص: 402

مسلم -وهو الجَنَدِيُّ-، فهو إسناد لا بأس به؛ لولا أن عكرمة -وهو من رجال البخاري- لم يَقْطَعْ بذكر أبي هريرة فيه. ولذلك قال المنذري في "مختصره":

"ولم يجزم عكرمة بسماعه من أبي هريره، فهو مرسل".

قلت: لكنه يتقوى بالشاهد الذي سأذكره.

والحديث أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٨٥٩٩)، والعقيلي (٣/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، والبيهقي (٦/ ١٩١) من طريق المؤلف.

ويشهد له حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في ضالة الغنم:

"لك أو لأخيك أو للذئب". قال:

"فمن أخذها من مرتعها؛ عوقب وغُرِّمَ مثلَ ثمنها". وفي رواية:

"فيها ثمنها مرتين، وضَرْبُ نَكَالٍ".

أخرجه أحمد (٢/ ١٨٠ و ١٨٦) بسندٍ حسن، وأصله تقدم عند المصنف (١٥٠٤)؛ ولكنه لم يسق هذه القطعة منه.

١٥١٢ - عن عبد الرحمن بن عثمان التَّيْمِيِّ:

أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ نهى عن لُقَطَةِ الحَاجِّ.

قال ابن وهب: يعني: في لقطة الحاج: يتركها حتى يجدَها صاحبها.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه في "صحيحه"، وصححه ابن حبان والحاكم أيضًا، ووافقه الذهبي).

إسناده: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوْهَبٍ وأحمد بن صالح قالا: ثنا ابن