غزونا مع نبي الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... بمعناه.
قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات؛ على ضعف يسير في بعضهم. وأما قول المنذري (٣/ ٤٣٠):
"سهل بن معاذ ضعيف. وإسماعيل بن عياش فيه مقال"! !
قلت: المقال الذي فيه خاص بروايته عن غير الشاميين، وهذه عنهم، وهو فيهم ثقة.
على أنه قد توبع عند المؤلف في الإسناد الثاني؛ فكأن المنذري لم يتنبه له.
وأما سهل؛ فهو وسط، ضعفه ابن معين، ووثقه العجلي وابن حبان، وروى عنه جماعة. ولذا قال في "التقريب":
"لا بأس به؛ إلا في روايات زَبَّانَ عنه".
قلت: وهذه من رواية فروة بن مجاهد، وقد وثقه ابن حبان وروى عنه جماعة. وقال البخاري:
"وكانوا لا يشكُّون أنه من الأبدال".
والحديث أخرجه البيهقي (٩/ ١٥٢) عن المصنف ... بإسناديه.
وأخرجه أحمد (٣/ ٤٤٠) من طريق أخرى عن إسماعيل ... به.
والبيهقي من طريق أبي المغيرة: ثنا الأوزاعي ... به؛ إلا أنه أسقط من الإسناد: فروة.
وله شاهد في "تاريخ ابن عساكر" (١٧/ ٢٧٦ / ١) عن علي بسند ضعيف.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.