على أنه خبر ابتداء مضمر، والتقدير: أقرآن أعجمي ورسول عربي، على وجه الإنكار منهم لذلك. ومن قرأ ذلك بالخبر لم يكف الوقف قبله لأنه بدل من قوله ((آياته)) .
{وعربي} تام على القراءتين. {هدىً وشفاء} كاف.
{من مكان بعيد} تام، وكذلك الفواصل إلى آخر السورة. {فاختلف فيه} تام. ومثله {ومن أساء فعليها} .
{علم الساعة} كاف.
{إلا بعلمه} تام. ومثله {من شهيد} ومثله {وظنوا} إذا قدر بمعنى الكذب، فإن قدر بمعنى العلم فالتمام:((من محيص)) .