النقد: يقول أبو رية عن هذا الحديث: «وإليك مثلاً من ذلك نختم به ما نقله من الأحاديث التي رواها أبو هريرة وهي في الحقيقة من الإسرائيليات حتى لا يطول بنا القول». ثم ذكر الحديث، ثم قال: «ولم يكد أبو هريرة يروي هذا الحديث _________ (١) " سير أعلام النبلاء ": ٢/ ٤٣٥. (٢) المصدر السابق: ٢/ ٤٣٢. (٣) المصدر السابق: ٢/ ٤٤٦. (٤) رواه البخاري في كتاب بدء الوحي: ٦/ ٢٨٦ وما بين قوسين له. وفي التفسير: ٨/ ٦٢٧ وفي الرقاق: ١١/ ٤١٥ ومسلم: ٤/ ٢١٧٥ والترمذي في صفة شجر الجنة: ٧/ ٢٢٥ وأخرجه ابن ماجه: ٢/ ١٤٥٠ رقم الحديث (٤٣٣٥) في كتاب الزهد. والدارمي في كتاب الرقاق: ٢/ ٢٤٤ وفيه زيادة: «وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {وَظِلٍّ مَمْدُودٍ}» [الواقعة: ٣٠]. ورواه الإمام أحمد في " المسند ": (٢/ ٢٥٧، ٤٠٤، ٤١٨، ٤٣٨، ٤٥٢، ٤٥٥، ٤٦٢، ٤٧٩، ٤٨٧) و (٣/ ١١٠، ١٣٥، ١٦٤، ١٨٥، ٢٠٧، ٢٣٤) وله شاهد عند مسلم عن سهل بن سعد: ٤/ ٢١٧٦ وعن أبي سعيد بلفظ: «يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ [السَّرِيعَ]، مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا».