كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب الحج - ما يجوز للمحرم أكله من الصيد - ج: 3 - ص: 512

١٢٨٣ - ‌مَالِكٌ ، عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّهُ مَرَّ بِهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ بِالرَّبَذَةِ. فَاسْتَفْتَوْهُ فِي لَحْمِ صَيْدٍ، وَجَدُوا نَاساً أَحِلَّةً يَأْكُلُونَهُ. فَأَفْتَاهُمْ بِأَكْلِهِ.

قَالَ: ثُمَّ (١) قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى ‌عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذلِكَ. فَقَالَ: بِمَ أَفْتَيْتَهُمْ؟

قَالَ: فَقُلْتُ: (٢) أَفْتَيْتُهُمْ بِأَكْلِهِ.

قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ أَفْتَيْتَهُمْ بِغَيْرِ ذلِكَ، لأَوْجَعْتُكَ .

---

الحج: ٨١
(١) في رواية عند الأصل: «إني» يعني قال: ثم أني قدمت.
(٢) في ق «فقال» يدل قال، فقلت.


« .. ناساً أحلة» أي: محلين وليسوا محرمين، الزرقاني ٢: ٣٧٣


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٤١ في المناسك؛ والحدثاني، ٥٧٤ في المناسك؛ والشيباني، ٤٤٢ في الحج، كلهم عن مالك به.