كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

وقوت الصلاة - الوضوء من مس الفرج - ج: 2 - ص: 58

١٢٨ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ ‌مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى ‌سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَاحْتَكَكْتُ. فَقَالَ لِي سَعْدٌ: (١) لَعَلَّكَ مَسِسْتَ (٢) ذَكَرَكَ؟

قَالَ، قُلْتُ: (٣) نَعَمْ.

فَقَالَ: فَقُمْ، فَتَوَضَّأْ. فَقُمْتُ، فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ .

---

الطهارة: ٥٩
(١) في ق «فقال سعد» وبهامش الأصل في خ «قال».
(٢) بهامش الأصل «مَسَسْتَ بالفتح لغة».
(٣) بهامش الأصل، في «ت: فقلت» وعليها علامة التصحيح.


«لعلك مسست ذكرك» أي: لمسته بكفك بلا حائل، الزرقاني ١: ١٣١؛ «فاحتككت» أي: تحت إزاري، الزرقاني ١: ١٣١


أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٢ في الوضوء؛ والحدثاني، ٤٨ أفي الطهارة؛ والشيباني، ١١ في الصلاة، كلهم عن مالك به.