كتاب التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1

(سورة البقرة) - ١٤٩ - ١٥٠ - ص: 316

وقولُه: (وكرَّره … ) إلى آخره: أي: كرَّرَ الأمرَ لاستقبال البيت، وما ذكره المؤلِّفُ من حكمةِ التكرار توجيهٌ حسنٌ (١).

وقولُه: (اليهود أو المشركين): الظاهرُ هو العموم؛ فالمراد: بالناس اليهود والمشركون.

وقولُه: (مجادلة في التولي … ) إلى آخره: أي: مخاصمةٌ، وهذا معنى ما ذكره ابنُ جرير (٢).

* * *

---

(١) ينظر: «تفسير الراغب» (١/ ٣٤١)، و «تفسير القرطبي» (٢/ ١٦٨)، و «ملاك التأويل» لابن الزبير الغرناطي (١/ ٥٤)، و «البحر المحيط» (٢/ ٣٨ - ٣٩).
(٢) ينظر: «تفسير الطبري» (٢/ ٦٩٠).