وقيل: إن سيبويه عاب على بشار قوله: النينان في بعض شعره, وفي كتاب سيبويه أن النون تجمع على نينان, وهذا تناقض في الحكاية.
وقوله (١٨٤/ب):
وهن مع الغزلان في الواد كمن ... وهن مع العقبان في النيق حوم
كثر الوادي في كلامهم حتي حذفوا منه الياء والأجود إثباتها مع الألف واللام؛ كما قال سحيم: [الطويل]
ألا أيها الوادي الذي ضم سيله ... إلينا نوى الحسناء بوركت واديا
وأما قولهم: [الرجز]
إنك لو ذقت الكشى بالأكباد ... لما تركت الضب يعدو بالواد
فإنمنا حذفوا الياء للقافية. والكشى: جمع كشيةٍ, وهي شحمة تستطيل في بطن الضب. ومن كلامهم الموزون: [الرجز]
عندي دواء الهدبد ... كشية ضب بكبد
الهدبد: العشى في العين.
وقوله:
إذا جلب الناس الوشيج فإنه ... بهن وفي لباتهن يحطم
الوشيج: أصول الرماح, والوشيج أيضًا: نبت. قال كثير: [الطويل]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.