وبيت أبي الطيب مثل هذين البيتين لأنه حكاية عن قائل. وقطع ألف الوصل له أربع مراتب:
الأولى: أن يكون في أول البيت وذلك لا ضرورة فيه كقول القطامي: [البسيط]
الضاربين عميراً عن بيوتهم ... بالتل يوم عمير ظالم عاد
والرتبة الثانية: أن يكون في أول النصف الثاني وقد تقدم ذكره.
والثالث: أن يكون بعد حرف ساكن فذلك ضرورة بينة كقول جميل فيما رووه: [الطويل]
ألا لا أرى الإثنين أحسن شيمةً ... على حدثان الدهر مني ومن جمل
وقال قيس بن الخطيم: [الطويل]
إذا جاوز الإثنين سر فإنه ... بنشرٍ وتكثير الوشاة قمين
والرتبة الرابعة, وهي أقبح الضرورات, أن تكون ألف الوصل بعد حرفٍ متحركٍ, كقول الراجز: [الرجز]
يا نفس صبراً كل حي لاق ... وكل إثنين إلى افتراق
ولا عذر لهذا الراجز, ولقيس بن الخطيم, في قطع هذه الألف؛ لأنهما لو قالا: خلين
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.