كتاب الكنز في القراءات العشر

القسم الثانى التحقيق - القسم الثاني في الأصول وهي عشرة - الأصل الأول: في الإدغام والإظهار - فصل في دال قد وصاد ذكر - باب إدغام المتحركة وهو الإدغام/ ٤٥ و/ الكبير - فصل في المتماثلين - ج: 1 - ص: 202

وجملة ما التقى من الحروف متماثلا سبعة عشر حرفا قد جمعتها في هذا البيت وهو قولي:

هي البا وتا والثّا وحاء وراؤها ... وسين وغين والّذي بعد عن ولا (١)

فالباء نحو قوله تعالى: الكتاب بالحقّ (٢)، والصّاحب بالجنب [النساء/ ٣٦] ومن عاقب بمثل [الحج/ ٦٠]، يشرب بها (٣).

والتاء كقوله تعالى: الموت تحبسونهما [المائدة ١٠٦]، الشّوكة/ ٤٧ و/ تكون [الأنفال/ ٧]، النّخلة تساقط [مريم/ ٢٥].

والثّاء: حيث ثقفتموهم في البقرة (١٩١) والنساء (٩١) وثالث ثلاثة [المائدة/ ٧٣] ولا رابع لهن.

والحاء: النّكاح حتّى [البقرة/ ٢٣٥] ولا أبرح حتّى [الكهف/ ٦٠] ولا نظير لهما.

والرّاء: كقوله تعالى (٤): شهر رمضان [البقرة/ ١٨٥]، فتحرير رقبة (٥) والقمر رأيتهم [يوسف/ ٤].

والسّين: نحو: النّاس سكارى [الحج/ ٢] وللنّاس سواء [الحج/ ٢٥] والشّمس سراجا [نوح/ ١٦] ولا رابع لهن.

والعين: نحو: يشفع عنده [البقرة/ ٢٥٥] ولا أضيع عمل [آل عمران/ ١٩٥] وتطّلع على الأفئدة [الهمزة/ ٧].

والغين: ومن يّبتغ غير الإسلام دينا [آل عمران/ ٨٥] ولا ثاني له. وفي إدغامه خلاف عند المصريين (٦).

---

(١) البيت من البحر الطويل.
(٢) البقرة/ ١٧٦، وينظر: هداية الرحمن/ ٣١٤.
(٣) الإنسان/ ٦، والمطففين/ ٢٨.
(٤) زيادة من المحقق.
(٥) النساء/ ٩٢، وينظر: هداية الرحمن/ ١٧٢.
(٦) ينظر هذا الخلاف في: النشر ١/ ٢٨١.