المتحركة، وقال آخرون: يبدلهما فيهما كسائر الباب. ثم فيهما بعد البدل وجهان، أحدهما: أن يحذف الساكنين إذ هي أولاهما ويزداد في المد دلالة على أنها هي اللّينة دون الأولى، والثاني: أن لا تحذف ويزداد في المد فتفصل الزيادة بين الساكنين ويمنع من اجتماعهما. قلت: وممن اختار ذلك ابن سفيان وترك). (١) ينظر: الإرشاد/ ٢١٩، ومجمع البيان ١/ ٧٥، ومصطلح الإشارات/ ٩٤، والنشر ١/ ٣٨٤. (٢) ينظر: النشر ١/ ٣٨٤، والإتحاف/ ٥١. (٣) مكان (وبه قرأت من طريق شريح) في س: (وبه قطع مكي في تبصرته وشريح في كافيه) (٤) ينظر: التيسير/ ٣٣، والإقناع ١/ ٣٧٨، والنشر ١/ ٣٨٥.