كتاب الجامع لمسائل أصول الفقه وتطبيقاتها على المذهب الراجح

الفصل الثالث في أدلة الأحكام الشرعية - القسم الأول الأدلة المتفق عليها - ما يشترك فيه الكتاب والسنة - المبحث الثاني الألفاظ ودلالتها على الأحكام - المطلب الرابع عشر في حروف المعاني - ص: 207

وبناء على ذلك: فإن الزوج لو قال: " إن دخلت الدار وكلمت زيداً فأنت طالق "، فإنه لا يقع الطلاق حتى تدخل وتكلم، ولا فرق في أيهما المقدم.

ثانياً: أن الواو تأتي بمعنى " مع "، مثل: " سرت والليل ".

ثالثاً: أن الواو تأتي بمعني " أو "، كقوله تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ).

رابعاً: أن الواو تأتي للاستئناف، كقوله تعالى: (وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ).

خامساً: تأتي الواو بمعنى " رب " كقول الشاعر:

وبلدة ليس بها أنيس. . . إلا اليعافير وإلا العيس

أي: ورب بلدة.

سادساً: تأتي الواو للقسم، كقوله تعالى: (وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢)).

سابعاً: تأتي الواو بمعنى الحال، كقولك: " جاء زيد وهو يضحك ".

وإذا أطلقت الواو فإنها تكون عاطفة متضمنة مطلق الجمع، ولا تستعمل في غير ذلك من المعاني إلا بقرينة.