والنازعات: ضحيها (١) وكذا (٢) في: والشّمس وضحيها (٣) على لفظها وفي أول والضحى (٤): والضّحى (٥)، والكلمة الثانية: ما زكى منكم (٦) في النور لا غير، والكلمة (٧) الثالثة: دحيها في والنازعات (٨) لا غير، والكلمة الرابعة: تليها في والشمس (٩) لا غير والخامسة أيضا فيها (١٠): طحيها (١١)، والسادسة في والضحى: سجى (١٢) لا غير (١٣).
وكذلك (١٤) إذا أتى في أول هذه الأفعال والأسماء المذكورة إحدى الزوائد الأربع: الهمزة والتاء والياء والنون، فإنها تكتب بالياء بإجماع أيضا، لانتقالها حينئذ من أن تكون ثلاثية لذلك، نحو: تدعى وتتلى بالياء وبالتاء (١٥)
(١) من الآية ٢٩ النازعات. (٢) في ج: «وكذلك». (٣) من الآية ١ الشمس. (٤) في هـ: «الضحى». (٥) من الآية ١ الضحى. (٦) من الآية ٢١ النور، وهو الصواب، لا كما تقدم. (٧) سقطت من: ب. (٨) من الآية ٣٠ النازعات. (٩) من الآية ٢ الشمس. (١٠) تقديم وتأخير في ب، ج، هـ. (١١) من الآية ٦ الشمس. (١٢) من الآية ٢ الضحى. (١٣) ذكر أبو عمرو الداني هذه الكلمات ومستثنياتها، وتابعه الشاطبي واتفقت على ذلك المصاحف. انظر: المقنع ٦٦، تلخيص الفوائد ٨٤، الجميلة ١٠٩. (١٤) في ب، هـ: «وكذا». (١٥) سقطت من: ب.