كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة البقرة مدنية وهي خمس وثمانون ومائتا آية. - ج: 2 - ص: 254

الدال في الموضعين (١)، [وكل ما فيه مذكور (٢)].

[ثم قال تعالى (٣)]: وأنفقوا فى سبيل الله إلى قوله: المحسنين (٤) ليس فيها شىء من الهجاء (٥).

[ثم قال تعالى (٦)]: وأتمّوا الحجّ والعمرة لله إلى قوله: العقاب رأس الخمس الموفي عشرين (٧) آية (٨) وفي هذه الآية من الهجاء: أذى بالياء مكان الألف المعوضة من التنوين (٩).

وحاضرى بياء (١٠) بعد الراء وقد تقدم أن كل جمع، من جمع السلامة، إذا أضيف في حال نصبه وخفضه إلى اسم ظاهر، تعرف بالألف واللام فإنه يكتب بالياء (١١) على أصله، لأنها ياء الجمع (١٢) فلا يجوز حذفها من الخط، وإنما تسقط من اللفظ في حال الوصل، من أجل سكونها وسكون لام المعرفة بعدها،

---

(١) وفي كل ما وقع، ووزنه: «افتعل» الإقناع ١/ ٢٨٧.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب ج، هـ، وما أثبت من: ق.
(٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، وما أثبت من: ب، ج، ق.
(٤) رأس الآية ١٩٤ البقرة.
(٥) في ب، ج، ق: «تقديم وتأخير».
(٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، وما أثبت من ب، ج، ق.
(٧) رأس الآية ١٩٥ البقرة، وفي ق، هـ: «عشرون» وفي هـ: مصححة في الحاشية وبعدها في ب، هـ:
«ومائة» وهو خطأ ظاهر.
(٨) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٩) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في أول السورة.
(١٠) في ب: «بالياء».
(١١) في هـ: «بالألف» وألحقت في حاشيتها صحيحة.
(١٢) وتسقط النون من الرسم واللفظ.