ثَلَاثَمِائةٍ وستين نَظْرةً، يخلق ويرزق، ويحيي ويميت، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويفعل ما يشاء، فذلك قوله تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} (١).
قيل (٢): نزلت هذه الآية في اليهود، حين قالوا: إن اللَّه لا يَقْضي يَوْمَ السبت شيئًا، فأنزل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}.
قوله تعالى: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (٣١)} يعني الإنس والجن، قرأ عبد اللَّه بن مسعود وأُبَي بنُ كعب: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ} (٣)، وقرأ الأعمش: {سَيُفْرَغُ} (٤) بضم الياء وفتح الراء على غير تسمية الفاعل، وقرأ الأعرج بفتح النون والراء (٥)، قال الكسائي (٦): هي لغة تميم، وقرأ حمزة والكسائي وخلف ويحيى بفتح الياء وضم الراء (٧)، واختاره أبو عبيد، اعتبارًا بقوله: {يَسْأَلُهُ مَنْ فِي
(١) رواه الطبري في جامع البيان ٢٧/ ١٧٦، والحاكم في المستدرك ٢/ ٤٧٤، ٥١٩ كتاب التفسير: سورة الرحمن، وسورة البروج، وينظر: الكشف والبيان ٩/ ١٨٤، الوسيط ٤/ ٢٢٢، الدر المنثور ٦/ ١٤٣. (٢) ينظر: الكشف والبيان ٩/ ١٨٤، زاد المسير ٨/ ١١٤. (٣) ينظر: الكشف عن وجوه القراءات ٢/ ٣٠٢، تفسير القرطبي ١٧/ ١٦٨. (٤) وقرأ بها أيضًا الأعمشُ وأبو حَيْوةَ بخلاف عنهما، وابنُ أبِي عبلة والنَّخْعِي والزَّعْفَرانِيُّ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥٠، المحتسب ٢/ ٣٠٤، القرطبي ١٧/ ١٦٨ - ١٦٩، البحر ٨/ ١٩٢. (٥) قرأ الأعرج وقتادة ويحيى بن عمارة الزراع والأعمش وابن إدريس، وهُبَيْرةُ عن حفص عن عاصم: {سَنَفْرُغُ}. ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٥٠، المحتسب ٢/ ٣٠٤، تفسير القرطبي ١٧/ ١٦٩، البحر المحيط ٨/ ١٩٢. (٦) ينظر قوله في الكشف والبيان ٩/ ١٨٥، والقرطبي ١٧/ ١٦٩، وحكاه النحاس عن أبِي عبيد في إعراب القرآن ٤/ ٣٠٩، وحكاه الفارسي عن الأخفش في الحجة ٤/ ١٦٠، وينظر: عين المعانِي للسجاوندي ورقة ١٣٠/ أ. (٧) وقرأ بها أيضًا الأعمشُ وأبو حَيْوةَ والأعرجُ وطلحةُ بنُ مُصَرِّفٍ وزيدُ بنُ عَلِيٍّ، ينظر: مختصر =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.