بسكون الميم: إذا قَصَدْتَهُ (١)، ويُقال: بَيْتٌ مَصْمُودٌ وَمُصَمَّدٌ: إذا قَصَدَهُ الناسُ فِي حوائجهم، قال طَرَفةُ:
٥٧٨ - وَإنْ يَلْتَقِ الحَيٌّ الجَمِيعُ تُلَاقِنِي... إلى ذِرْوة البَيْتِ الرَّفِيعِ المُصَمَّدِ (٢)
وقال آخر:
٥٧٩ - سِيرُوا جَمِيعًا بِنِصْفِ اللَّيْلِ، واعْتَمِدُوا... أنْ لا رَهِينةَ إلّا السَّيِّدُ الصَّمَدُ (٣)
وقيل (٤): الصَّمَدُ: الذي لا جَوْفَ له، وقيل (٥): هو الذي لا يأكل ولا
(١) قاله الزجاجي في اشتقاق أسماء اللَّه ص ٢٥٢ - ٢٥٣، وحكاه الأزهري عن الليث في تهذيب اللغة ١٢/ ١٥١. (٢) البيت من الطويل، لطرفة بن العبد، ويُرْوَى: "البَيْتِ الكَرِيمِ". التخريج: ديوانه ص ٤٧، أدب الكاتب ص ٣٩٥، أمالِيُّ القالِي ٢/ ٢٨٨، جمهرة أشعار العرب ص ٣٢٢، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، الاقتضاب ٢/ ٢٦٩، ٣/ ٣٤٠، شرح أدب الكاتب للجواليقي ص ٢٥٧، أمالِيُّ ابن الشجري ٢/ ٦٠٨، مجمع البيان ١٠/ ٤٨٣، شرح كافية ابن الحاجب للرضي ٤/ ٢٧٦، رصف المبانِي ص ٨٣، خزانة الأدب ٩/ ٤٦٩. (٣) البيت من البسيط، لِلزِّبْرِقانِ بنِ بَدْرٍ يصف جَيْشًا، ورواية ديوانه: سارُوا إلَينا بِنصْفِ اللَّيلِ، فاحتَمَلُوا... فَلا رَهينةَ إلَّا سَيِّدٌ صَمَدُالتخريج: ديوانه ص ٣٨، الزاهر لابن الأنباري ١/ ٨٣، أمالِيُّ القالِي ٢/ ٢٨٨، معجم البلدان ٤/ ٨٢، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٤٥، فتح القدير ٥/ ٥١٦. (٤) قاله ابن عباس وعكرمة ومُجاهد والحسن وسعيد بن جبير وقتادة والسدي والضحاك، ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥٤٢، جامع البيان ٣٠/ ٤٤٨: ٤٥٠، اشتقاق أسماء اللَّه ص ٢٥٣، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، زاد المسير ٩/ ٢٦٨، عين المعانِي ورقة ١٤٩/ ب، تفسير القرطبي ٢٠/ ٢٤٥. (٥) قاله الشعبي، ينظر: جامع البيان ٣٠/ ٤٤٩، الكشف والبيان ١٠/ ٣٣٤، عين المعاني ورقة ١٤٩/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.