وقرأ أبو عبد الرحمن السُّلَمي وعيسى بن عمر: "عُجّابٌ" (١) بالتشديد، وهو المفرط في العجب، كما قالوا: رَجُلٌ حُسّانٌ وامرأةٌ حُسّانةٌ، وأنشد الفراء (٢):
١٩٢ - وَآثَرْتُ إدْلاجِي عَلَى لَيْلِ حُرّةٍ... هَضِيمِ الحَشا، حُسّانةِ المُتَجَرَّدِ (٣)
وأنشد أبو حاتم:
١٩٣ - جاءُوا بِصَيْدٍ عَجَبٍ مِنَ العَجَبْ
أُزَيْرِقِ العَيْنَيْنِ، طُوّالِ الذَّنَبْ (٤)
= التخريج: المفضليات ص ٣١٥، ياقوتة الصراط ص ٤٣٦، أساس البلاغة: قرب، منتهى الطلب ٤/ ٣٠، شرح الحماسة للمرزوقي ع ١٩٧، البرهان للزركشي ٢/ ٥١٤. (١) وهي أيضًا قراءة عَلِيِّ بنِ أبِي طالب وابن مِقْسَمٍ، ينظر: مختصر ابن خالويه ص ١٣٠، المحتسب ٢/ ٢٣٠ - ٢٣١، شواذ القراءة ورقة ٢٠٣، تفسير القرطبي ١٥/ ١٤٩، البحر المحيط ٧/ ٣٦٩. (٢) معانِي القرآن ٢/ ٣٩٨، والرجز التالِي الذي أنشده أبو حاتم أنشده الفراء أيضًا. (٣) البيت من الطويل للحطيئة، ورواية ديوانه: "آثَرْتُ" بغير واو، وفيها خَرْمٌ. اللغة: الإدلاج: السَّيْرُ فِي آخر الليل. الحَشا: ظاهر البطن. ومعنى هضيم الحشا: هيفاءُ ضامرةُ الخصر. حسانة المتجرد: حسنة جدًّا عند التعري. والمعنى: آثرتُ سَيْرِي على هذه المرأة الحرة الكريمة أن أعانقها. التخريج: ديوانه ص ٤٥، معانِي القرآن للفراء ٢/ ٣٩٨، الأغانِي ٢/ ٦١، المخصص ٩/ ٤٨، الكشف والبيان ٨/ ١٧٩، مختارات شعراء العرب ص ٤٤٨، عين المعانِي ورقة ١١٣/ أ، التذكرة الحمدونية ٩/ ٣٩٣. (٤) البيتان من الرجز المشطور، لَمْ أقف على قائلهما، ومعنى "طُوّالِ الذُّنّب": مُفْرِطُ الطُّولِ. التخريج: معانِي القرآن للفراء ٢/ ٣٩٩، المحتسب ٢/ ٢٣١، الكشف والبيان ٨/ ١٧٩، مجمع البيان ٨/ ٣٤٥، زاد المسير ٦/ ٣٢٠، ٧/ ١٠٣، الفريد للهمداني ٤/ ١٥٤، تاريخ دمشق ١١/ ٢٦٤، تاج العروس: طول.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.