كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة فصلت - ج: 3 - ص: 902

﴿الخلد- ٢٨ - ط﴾ ﴿وفي الآخرة- ٣١ - ج﴾ لانقطاع النظم بتقديم الجار، مع اتصال المعنى واتحاد المقول.

﴿تدعون- ٣١ - ط﴾ لأن التقدير: أصبتم نزلاً، أو وجدتم نزلاً.

﴿ولا السيئة- ٣٤ - ط﴾ ﴿صبروا- ٣٥ - ج﴾ لاتفاق الجملتين، مع تكرارهما للتوكيد فكان الوقف أليق؛ للتدبر في حقيقة كلتيهما.

﴿بالله- ٣٦ - ط﴾ ﴿والشمس والقمر- ٣٧ - ط﴾ ﴿وربت- ٣٩ - ط﴾ ﴿الموتى- ٣٩ - ط﴾ ﴿علينا- ٤٠ - ط﴾ ﴿يوم القيامة- ٤٠ - ط﴾ ﴿شئتم- ٤٠ - لا﴾ لأن ما بعده [دليل أنه أمر تهديد، ولو فصل عن الدليل صار مطلقًا، ومطلق الأمر للوجوب، فأقل حكمه أن يوجب الإباحة.

﴿لما جاءهم- ٤١ - ج﴾ لأن خبر [«إن» محذوف أي]: