كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوسائل - [أسانيد القراء] - وأما خلف في رواية حمزة فمن طرق [أربعة] - وأما ابن مقسم عن إدريس عن خلف فمن عشر طرق - ج: 1 - ص: 289

ووقع تعدّد فصارت سبع عشرة طريقا للحمّامي.

الثّالثة: عن ابن مقسم طريق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطّبري من (المستنير) (١)، و (وجيز) الأهوازي (٢)، ووقع تعدّد فصارت ثلاث طرق للطّبري.

الرّابعة عنه: طريق الشّنبوذي من (المبهج) (٣).

الخامسة: طريق النّهرواني من (مستنير) ابن سوار (٤) و (كامل) الهذلي (٥).

السّادسة: طريق أبي الحسن علي بن أحمد الرّزّاز من (مصباح) أبي الكرم، ومن (الموضّح)، و (المفتاح) لابن خيرون (٦)، ثلاث طرق للرّزّاز.

السّابعة: طريق ابن مهران من (الغاية) (٧) له.

الثّامنة: طريق أبي بكر أحمد بن إبراهيم الخوارزمي من (كامل) الهذلي (٨).

التّاسعة: طريق ابن شاذان من كتابي خيرون (٩).

العاشرة: طريق أبي نصر عبد الملك بن أحمد البزّار، من (كامل) الهذلي (١٠).

فصارت سبعا وثلاثين طريقا لابن مقسم.

---

= - المستنير ١/ ٣٤٤، المصباح ٢/ ٥٤٣، غاية الاختصار ١/ ١٣٦، ولم يذكر طريق إرشادي أبي العز على أبي علي الواسطي كما في النشر، أي إرشاد المبتدي: ١٤٧، الكفاية الكبرى: ٥١.
(١) المستنير ١/ ٣٤٨.
(٢) الوجيز: ٧٠، الموجز: ٣٨، النشر ١/ ١٥٩.
(٣) النشر ١/ ١٥٩، المبهج ١/ ١٠٦.
(٤) المستنير ١/ ١٥٩.
(٥) الكامل: ٢٨١، النشر ١/ ١٥٩.
(٦) النشر ١/ ١٥٩، المصباح ٢/ ٥٤٢.
(٧) النشر ١/ ١٦٠، الغاية: ١٠٨.
(٨) النشر ١/ ١٦٠، الكامل: ٢٨١.
(٩) النشر ١/ ١٦٠.
(١٠) النشر ١/ ١٦٠، الكامل: ٢٨١.