كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

الوسائل - وهاك ذكر ما في هذه الأجزاء السبعة - وأما الجزء الثاني: وهو علم العربية - [قانون الحروف حالة التركيب] - ج: 1 - ص: 404

و «المثقال» نحو: ﴿وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ﴾ (١).

و «المكث» نحو: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ (٢).

و «الغثاء»: ﴿فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى﴾ (٣).

و «الإيثار» نحو: ﴿لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا﴾ (٤).

و «الأثر»: ﴿إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللهِ﴾ (٥).

و «ثمّ» بضم الثّاء للعطف، نحو: ﴿ثُمَّ يُقالُ﴾ (٦).

و «ثمّ» بفتحها إشارة إلى المكان نحو: ﴿فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ﴾، و ﴿ثَمَّ رَأَيْتَ﴾ (٧)، فإن كانت تماما لعدد نحو: ﴿فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ﴾ (٨) فبالمثناة.

و «الثّرى» بالمثلثة نحو: ﴿وَما تَحْتَ الثَّرى﴾ (٩).

ك «المثل» نحو: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ﴾ (١٠).

و «الإثم» نحو: ﴿إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ (١١).

و «الحديث» نحو: ﴿أَفَمِنْ هذَا الْحَدِيثِ﴾ (١٢).

---

(١) الأنبياء: ٤٧، لقمان: ١٦.
(٢) النمل: ٢٢.
(٣) الأعلى: ٥.
(٤) يوسف: ٩١.
(٥) الروم: ٥٠.
(٦) المطففين: ١٧.
(٧) البقرة: ١١٥، الإنسان: ٢٠، على الترتيب.
(٨) الأعراف: ١٤٢.
(٩) طه: ٦.
(١٠) العنكبوت: ٤١.
(١١) البقرة: ٢١٩.
(١٢) الزمر: ٢٣، وكذا في: الكهف: ٦، ولقمان: ٦، النجم: ٥٩، الواقعة: ٨١، القلم: ٤٤.