جالكتاب - ص63 - كتاب اللمع في الحوادث والبدع - نماذج من النسخ الخطية

فصول الكتاب

[+]بين يدي الكتاب
[+]مقدمة التحقيق
- [+]ترجمة المؤلف من خلال مؤلفه
- [+]وصف النسخ الخطية
- -وصف النسخة المطبوعة
- -نماذج من النسخ الخطية
-مقدمة المؤلف الأولى
-[مقدمة المؤلف الثانية]
-فصل فيما يبتدع في قراءة القرآن
-فصل فيما يبتدع من السماع والذي يحصل بسببه الخير والانتفاع
-فصل فيما تبتدعه النسوة من السماع في مكة خير البقاع
-فصل في اللعب بالشطرنج
-فصل في الحجة والبرهان على فتيان هذا الزمان
-فصل في رماة البندق وما يبتدعون في الأفعال والأقوال
-فصل في الصيد
-فصل فيما يبتدع في المساجد والجوامع مما يفعله بعض الكبراء وجماعة من الصوفية والفقراء
-فصل في النكاح وما يسن فيه ويبتدع ويباح
-فصل فيما يبتدع من جلاء العروسة في بعض القرى والريف على كل حر وعبد وفاسق وكثيف
-فصل فيما يبتدع من المزح، وما يباح منه، وما يقاربه ويناسبه من البدع الفعلية والقولية
-فصل: فيما ابتدعت طائفة من القرندلية
-فصل في الحياء وغض البصر
-فصل فيما يبتدعه بعض الإخوان عند مد الخوان
-فصل: فيما يبتدعه العباد في المآتم والأعياد والمواسم والجمع والأيام
-فصل فيما يبتدع في القراءة والخطب
-فصل فيما يبتدع من التكبر وما يسن وهو على قسمين: تكبر بحق، وتكبر بغير حق
-فصل فيما ابتدعته المرازقة في أقوالها وأفعالها في بعض القرى بمصر والشام من الخزي والآثام
-فصل فيما يبتدع إذا التقى الرجلان
-فصل فيما أعد الله تعالى للمسلمين الحيارى الذين يولون اليهود والنصارى
-فصل: ومن البدعة أيضا والخزي والبعاد ما يفعله المسلمون في نيروز النصارى ومواسمهم والأعياد
-فصل: فيما ابتدعته المسلمون الحيارى في نيروز أعداء الله النصارى
-فصل: ومن البدعة أيضا والخزي والفجور ما يفعله المسلم المدبر المغرور في يوم يعرف بسبت النور
-باب فيما يبتدع بديار مصر في يوم يعرف بعيد الشهيد من فعل كل كافر وفاسق وخارج وعتيد
-باب من العزلة وما يستحب فيها وما يبتدع
-باب فيما يبتدع من الملابس وما يكره (وما يحرم) وما يباح
-باب في الشفاعة وما يبتدع فيها وما يؤجر (عليه منها)
-باب ما يبتدع في الوصية
-باب في بدعة يفعلها من يدعي الدين والخير والصلاح
-باب: فيما يرى الإنسان لنفسه من حسن الحال وما يرى من أضغاث الأحلام
-فصل في الفتوة

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة التحقيق نماذج من النسخ الخطية

٢٣ - صفحة العنوان لمخطوطة «قاعدة في الصبر لابن تيمية»، وكتب على اليسار: «هذه الرسالة بخط العلامة بيدكين التركماني، تلميذ ابن تيمية مؤلف هذه الرسالة»، ثم شطب عليها.

<< < ج:

ص: > >>