عَلَيْهِ فِي جُمْلَةٍ مَنْ هَاجَرَ … وَنَزَلَ هُوَ وَالصِّدِّيقُ وَعَامِرُ بْنُ فِهْرٍ (١) فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ، فَأُصِيبُوا بِالْحُمَّى جَمِيعًا فَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَقْلَعَتْ (٢) عَنْهُ الْحُمَّى رَفَعَ عَقِيرَتَهُ (٣)، وَجَعَلَ يَتَرَنَّمُ بِصَوْتِهِ الْعَذْبِ قَائِلًا:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … "بِفَخٍّ" (٤) وَحَوْلِي "إِذْخَرٌ" (٥) وَ "جَلِيلُ"
وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ "مِجَنَّةٍ" (٦) … وَهَلْ يَبْدُونُ لِي "شَامَةٌ" وَ "طَفِيلُ" (٧)
وَلَا عَجَبَ إِذَا حَنَّ بِلَالٌ إِلَى مَكَّةَ وَشِعَابِهَا، وَاشْتَاقَ وِدْيَانَهَا وَجِبَالَهَا … فَهُنَاكَ ذَاقَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ …
وَهُنَاكَ اسْتَعْذَبَ الْعَذَابَ فِي جَنْبِ (٨) اللهِ …
وَهُنَاكَ انْتَصَرَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى الشَّيْطَانِ …
اسْتَقَرَّ بِلَالٌ فِي "يَثْرِبَ" بَعِيدًا عَنْ أَذَى قُرَيْشٍ، وَتَفَرَّغَ لِنَبِيِّهِ وَحَبِيبِهِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ.
فَكَانَ يَغْدُو مَعَهُ إِذَا غَدًا، وَيَعُودُ مَعَهُ إِذَا عَادَ …
وَيُصَلِّي مَعَهُ إِذَا صَلَّى، وَيَغْزُو مَعَهُ إِذَا غَزَا …
حَتَّى أَصْبَحَ أَلْزَمَ لَهُ مِنْ ظِلِّهِ (٩).
(١) عَامِر بن فِهْر: من بني تميم أحد السَّابقين إلى الإسلام وكان ممن يُعذَّب في الله، اشتراه أبُو بكر وأعتقه، استشهد في بئر معونة.
(٢) أقْلَعَت عنه: تركته.
(٣) رَفَعَ عَقيرَتَه: رفع صوته.
(٤) فخ: موضع خارج مكة.
(٥) الإذخر: نبات طيب الرائحة.
(٦) مجنة: اسم سوق من أسواق العرب في الجاهلية على مسافة بريد من مكة.
(٧) شامة وطفيل: جبلان بمكة.
(٨) في جَنْب الله: ابتغاء وجه الله.
(٩) أَلْزَمَ لَهُ مِنْ ظِلِّه: ملازم له لا يتركه.
