خَالِدٌ بِرَايَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَى رَافِعِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُرْكِزَهَا هُنَاكَ فَرَكَزَهَا، وَكَانَتْ تُسَمَّى "الْعُقَابَ".
ثُمَّ الْتَقَى جَيْشُ خَالِدٍ مَعَ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي كَانَتْ تَتَرَقَّبُ قُدُومَهُ …
وَخَاضُوا مَعْرَكَةَ الْيَرْمُوكِ الَّتِي أَذَلَّ اللهُ فِيهَا مَعَاطِسَ (١) الشِّرْكِ، وَرَفَعَ بِهَا رَايَةَ الْإِسْلَامِ …
وَكَانَتْ إِحْدَى الْمَعَارِكِ الْفَاصِلَةِ الْكَبْرَى فِي التَّارِيخِ.
وَبَعْدُ … فَهَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَافِعَ بْنَ عُمَيْرٍ الَّذِي كَانَ يُلَقَّبُ إِلَى زَمَنٍ قَرِيبٍ بِلِصِّ الصَّحْرَاءِ؛ قَدْ أَصْبَحَ يُدْعَى "بِرَافِعِ الْخَيْرِ"؟ …
وَهَلْ تَدْرِي أَنَّ السَّبَبَ فِي خَلْعِ هَذَا اللَّقَبِ عَلَيْهِ يَرْجِعُ إِلَى وَفْرَةِ بِرِّهِ (٢) بِالْفُقَرَاءِ، وَكَثْرَةِ عَطْفِهِ عَلَى الْمُحْتَاجِينَ.
فَقَدْ دَأَبَ (٣) عَلَى أَنْ يُطْعِمَ أَهْلَ ثَلَاثِ مَسَاجِدَ مِنْ كَسْبٍ يَمِينِهِ وَعَرَقِ جَبِينِهِ، وَهُوَ قَانِعٌ مِنَ الدُّنْيَا بِثَوْبٍ وَاحِدٍ يَلْبَسُهُ فِي الْبَيْتِ ....
وَيَخْرُجُ بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ …
وَلَا يَأْخُذَنَّكَ الْعَجَبُ مِنْ ذَلِكَ ....
فَقَدْ تَتَلْمَذَ رَافِعُ بْنُ عُمَيْرٍ سَاعَةً فِي مَدْرَسَةِ مُحَمَّدٍ ﵊ …
(١) معاطس مفردها معطس: الأنف؛ يقال أرغمت المعاطس: أي قهرت الخصوم.
(٢) وَفْرَةِ برّه: كثرة إحسانه وعطفه.
(٣) دأب: جد واجتهد.
