وسكت عنهما (١)، ولم يُبيّن أنهما من رواية ابن إسحاق، وقد تقدَّم ذِكْرُ ابنِ إسحاق (٢)، والله أعلم.
١٦٠٣ - وذكر (٣) من طريق النسائي (٤)، عن جُعَيل الأشجعي، قال: خرجتُ مع
= من ضمن من خرجه البزار.
وقد أخرجه البزار في مسنده (١١/ ١٧٩) برقم: (٤٩٢٠)، من طريق حسان بن إبراهيم، عن ليث (هو ابن أبي سليم)، عن مجاهد (بن جبر)، عن ابن عبّاسٍ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «نَهَى يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ لُحُومِ الْجَلَالَةِ وَأَلْبَانِهَا وَظُهُورِهَا»، فهو عنده من مسند ابن عباس، وليس من مسند ابن عمر، ثم هو من طريق ليث، عن مجاهد، وليس في إسناده ذكر لابن إسحاق، كما سيذكره المصنّف بعد الحديث.
وإسناد البزار هذا، ضعيف، لأجل ليث بن أبي سُليم، ضُعّف لسوء حفظه كما في الكاشف (٢/ ١٥١) ترجمة رقم: (٤٦٩٢)، وقال الحافظ في التقريب (ص ٤٦٤) ترجمة رقم: (٥٦٨٥): «صدوق، اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك».
لكن للحديث طريق أخرى يصح بها، فقد أخرجه أبو داود في سننه، هذا الحديث برقم: (٣٧٨٦)، والترمذي في سننه، بإثر هذا الحديث أيضًا برقم: (١٨٢٥)، والإمام أحمد في مسنده (٣/ ٤٤٧) الحديث رقم: (١٩٨٩)، ثلاثتهم من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي «نهى عن لبن الجلالة».
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو».
قلت: ويشهد له أيضًا حديث ابن عمر المتقدم برقم: (١١١٧).
_________
(١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ١١٥).
(٢) ينظر: الأحاديث المتقدمة برقم: (١١٠٦ - ١١٩٤).
(٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٩٥) الحديث رقم: (١٩٧٤)، وذكره في (٣/ ٢٦١) الحديث رقم: (١٠٠٥)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ١٤).
(٤) النسائي في السنن الكبرى، كتاب السير، باب ضرب الفرس (٨/ ١١٣) الحديث رقم: (٨٧٦٧)، من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، قال: حدثني رافع بن سلمة بن زياد، قال: حدثني عبد الله بن أبي الجعد، عَنْ جَعيل الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: غزوت مع رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ، وَأَنَا عَلَى فَرَسٍ لِي عَجْفَاءَ ضَعِيفَةً، فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: «سِرْ يَا صَاحِبَ الْفَرَسِ». قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَجْفَاءُ ضَعِيفَةٍ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِخْفَقَةٌ كَانَتْ مَعَهُ، فَضَرَبَهَا بِهَا، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِيهَا». قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَا أَمْلِكُ رَأْسَهَا إِنْ تَقَدَّمَ النَّاسَ، قال: فَلَقَدْ بِعْتُ مِنْ بَطْنِهَا بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٢٨٠) الحديث رقم: (٢١٧٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٦٢٤) الحديث رقم: (١٦٨٤)، من طريق محمد بن عبد الله الرقاشي، به.
وإسناده ضعيف لأجل عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني، فإنه لم يرو عنه سوى =
