وَبِمَعْنَى «مَعَ».
«مِنْ»: لابتداءِ الغايةِ المكانِيَّةِ والزَّمانِيَّةِ.
«مُذْ»، وَ «مُنْذُ»: لابتداءِ الغايةِ الزَّمانِيَّةِ فقط.
«عَلَى»: الاسْمِيَّةُ والحرفية للفوقية.
«حَتَّى» للغايَةِ فِي الأسماءِ والأفعال، وعاطفة بعض الشيء على كُلِّهِ، وحرف ابتداء.
«إي»: بِمَعْنَى: «أجل».
«بَلْ»: إضراب (١).
«نعم»: تصديق للخبر، وتقرير لما بعد الاستفهام نفياً وإثباتاً.
بخلافِ «بَلَى»؛ فإنَّها تُجيب (٢) النَّفي خاصةً بإثبات المنفي (٣).
«مِنْ»: اسم (٤)؛ موصولةٌ، وموصوفةٌ، وشرطيَّةٌ، واستفهاميَّةٌ.
«إِذَا»: جزاء.
«أي»: بعض ما يُضاف إليه. له صدرُ الكلام، فلا (٥) يعمل فيه متقدماً إلا حرف الجر.
(١) ليست في «أ».(٢) «أ»: (يجب).(٣) «بل» لا تستعمل إلا في جواب كلام يشتمل على نفي. ن.(٤) «أ»: (أسماء).(٥) «أ»: (لا).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.