كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط عالم الكتب

٢٣ - السيرة النبوية - [الفصل الرابع الغزوات] - جـ: غزوة الخندق - ج: 23 - ص: 210

وعشرين ليلة، فقذف الله في قلوبهم الرعب، ثم نزلوا على حكم رسول الله ﷺ فقالت الأوس: يا رسول الله، موالينا دون الخزرج، وقد فعلت في موالي إخواننا بالأمس ما قد علمت - وكان قد من (١) على بني قينقاع لسؤال عبد الله بن أبي - فيهم (٢) - فقال رسول الله ﷺ: «ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم (٣) رجل منكم؟» قالوا: بلى، قال: «فذلك إلى سعد بن معاذ»، فأتاه قومه فحملوه على حمار وقد كان بجراحته، ثم أقبلوا يقولون له: أحسن إلى مواليك، فلما أكثروا قال: لقد آنَ (٤) لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم، فلما أنهى إلى رسول الله ﷺ والمسلمين، قال: «قوموا إلى سيدكم»، فقاموا إليه، فقالوا: يا (أبا (٥)) عمرو، إن رسول الله ﷺ قد ولاك أمر مواليك لتحكم فيهم، فقال سعد: عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم بما حكمت؟ قالوا: نعم، قال: وعلى من ها هنا في الناحية التي فيها رسول الله، ﷺ وهو معرض عنها إجلالًا له، فقال رسول الله ﷺ نعم، قال سعد: فإني أحكم فيهم أن تقتل الرجال، وتقسم الأموال، وتسبى الذراري والنساء، فقال رسول الله ﷺ: «لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة (٦)».

فبعث رسول الله ﷺ فضرب أعناقهم، وهم نحو سبعمائة رجل، وقيل: أقل وأكثر، فيهم عدو الله حيي بن أخطب، وكعب بن أسد (٧) رأس القوم، ثم

---

= من معالم طابة. وهي بتشديد النون والياء، قال ابن إسحاق: لما أتى رسول الله ﷺ بني قريظة نزل على بئر من آبارها وتلاحق به الناس. ياقوت: معجم البلدان، ج ١، ص ٢٩٨، ٢٩٩.
(١) في الأصل: «مر».
(٢) في الأصل: «فهم».
(٣) في الأصل: «فيكم».
(٤) في الأصل: «أبا».
(٥) مزيد لاستقامة النص.
(٦) سبعة أرقعة: أي سبع سماوات.
(٧) كعب بن أسد: راجع ابن هشام: السيرة، ج ٢، ص ٢٥٠ - ٢٥٢.